Ekayana
Ekayana (skt. eka-y?na; ; hg. ??, il seung; jap. , ichi j?; viet. nh?t th?a; zu Deutsch: ?das Eine Fahrzeug?) wird im Buddhismus als das absolute Fahrzeug ? auch Bodhisattva-y?na oder Buddha-y?na genannt ? gesehen.Die restlichen Strömungen bzw. Lehrgebäude (Fahrzeuge; z. B. H?nay?na und Mah?y?na oder auch das Triy?na aus verschiedenen Lehren für ?r?vakas, Pratyeka-Buddhas und Bodhisattvas) verkünden nach dieser Auffassung keine letztgültige Wahrheit. Die Lehren der anderen Fahrzeuge sind demnach nur ?geschickte Mittel? (Upaya), die zur Befreiung hinführen sollen und haben als konventionelle Wahrheiten somit nur relative Gültigkeit. Die Unterschiede der einzelnen buddhistische Fahrzeuge ergeben sich daraus, dass sie für Menschen mit unterschiedlichen Ausgangsbedingungen gedacht sind. Obwohl es viele Methoden und Wege gibt, gibt es letztendlich nur den einen Buddhaweg - "das Eine Fahrzeug".
Schulen und Traditionen
Beispiele für Erwähnungen des Ekayana finden sich in fast allen wichtigen Schriften des Mahayana, u. a. im Srimala-Sutra, Lankavatara-Sutra, Avatamsaka-Sutra und Lotos-Sutra. Die darin dargestellten Ideen und die sich darauf beziehenden Kommentare späterer Autoren bilden eine Lehrgrundlage der Hua-yen- oder Kegon-Schule und der Tiantai- bzw. Tendai-Schule.
Im Gegensatz zur Tendai-Schule behauptete die Hoss?-Schule, dass das Hinayana und andere Fahrzeuge nicht ohne weiteres unter das Ekayana subsumiert werden könnten. Gregor Paul: Philosophie in Japan. Von den Anfängen bis zur Heian-Zeit. Iudicium, München 1993. S. 106
Der im Westen lehrende buddhistische Mönch Thích Nh?t H?nh sieht die verschiedenen buddhistischen Traditionen im Licht des Ekayana: Der Buddha, die Mittel voller Geschick benutzend, sagt, hier ist ein Weg, da ein anderer, und dies ist ein dritter Weg - die Menschen können sich einen auswählen -, aber in Wirklichkeit gibt es nur einen Weg (ekayana). [..] Heutzutage praktizieren die Menschen im Westen Theravada, Zen, Reines Land, Vajrayana und viele andere buddhistische Traditionen, und wir wissen, dass sie alle dem wahren Weg des Buddha folgen. Durch das Lotus Sutra sind Frieden und Versöhnung unter den Praktizierenden möglich geworden.Thich Nhat Hanh. Aus der Tiefe des Verstehens die Liebe berühren, Theseus, ISBN 3-89620-082-8, Seite 111
Das Ekayana in der buddhistischen Literatur
Im Lankavatara-Sutra steht: ?Solange es einen Verstand gibt, der verstandesmäßig Anstrengungen macht, gibt es keinen Gipfelpunkt in bezug auf die Fahrzeuge; wenn aber ein Umschwung im Verstand stattgefunden hat, dann gibt es weder ein Fahrzeug noch jemanden, der es benutzt. Tatsächlich gibt es keine Aufstellung von Fahrzeugen und deshalb spreche ich von einem Fahrzeug; aber zum Zwecke des Transports der Unwissenden spreche ich von der Vielfalt der Fahrzeuge?Lankavatara-Sutra. Die makellose Wahrheit erschaffen; O.W. Barth Verlag; ISBN 3-502-65385-2; Seite 142, Vers 204-205
Im dritten Kapitel des Lotus-Sutra wird das ?Eine Fahrzeug? mittels der Metapher der Welt als brennendes Haus erklärt. Dabei lockt der Vater (Buddha) seine im Spiel vertieften Kinder aus dem brennenden Haus, indem er ihnen sagt, er habe draussen verschiedene Wägen, je mit Ziegen, Rehen oder großen Ochen bespannt (diese stehen für die verschiedenen Fahrzeuge) und für sie zum Spielen eigens für sie hergerichtet. Die Kinder laufen aus dem Haus und ihr Leben ist gerettet. Nach Verlassen des Hauses verlangen die Kinder nach den ihnen versprochenen drei Wägen. Der Vater schenkt daraufhin jedem von ihnen einen prächtig verzierten, großen und weißen Ochsenwagen (der für das Ekayana steht).[http://www.buddhistinformation.com/chapter_3l.htm Lotus-Sutra, Kapitel 3]
Im Avatamsaka-Sutra wird Ekayana nicht ausdrücklich erwähnt. Durch das im Sutra beschriebene Konzept der gegenseitigen Durchdringung wurde jedoch eine wichtige Grundlage für die Sichtweise des Ekayana in der Hua-Yen-Schule geliefert.
Wortherkunft und Abgrenzung
Der Begriff Ekayana stammt ursprünglich aus vedischer Zeit und bedeutet bereits in der Brihadaranyaka Upanishad eine ?spirituelle Reise?.
Im Pali-Kanon (Satipatthana Sutta) wird ein ähnlicher Begriff - ek?yana - verwendet, der typischerweise mit "Direkter Weg" oder "Einziger Weg" übersetzt wird. Hier wird dieser Begriff verwendet um verschiedene Meditations-Techniken (Achtsamkeitsmeditation) zu beschreiben. Ek?yana wird jedoch aus den Wörtern ek? und ayana zusammengesetzt, während ekay?na (Das Eine Fahrzeug) sich aus den Wörtern eka und y?na zusammensetzt.
Quellen
Weblinks
• Buddhism in China: A Historical Survey
