Königsfrieden
Der Königsfrieden (nach dem spartanischen Verhandlungsführer auch Friede des Antalkidas genannt) wurde 387/386 v. Chr. zwischen Sparta und seinen Gegnern geschlossen, um den Korinthischen_Krieg zu beenden. Das Perserreich unter Großkönig Artaxerxes II. trat dabei als Garantiemacht auf. Das Abkommen gilt als frühestes Beispiel einer koiné eiréne, eines allgemeinen_Friedens.
Die Initiative ging von spartanischer Seite aus, nachdem Sparta seit Jahren sowohl in Kämpfe mit den Persern als auch mit einigen Poleis verstrickt war (und hier besonders das langsam nach dem Peloponnesischen_Krieg wiedererstarkte Athen). Es ging dabei um die Idee eines allgemeinen Friedens, der den ewigen Kämpfen im Mutterland ein Ende machen sollte. Vor allem war Sparta an einer Beendigung der Kämpfe gelegen, die es immer mehr zu erschöpfen drohte. Antalkidas nahm schließlich im Winter 388/387 v. Chr. die Verhandlungen mit dem persischen Großkönig Artaxerxes II. auf, die bald zum gewünschten Erfolg führten. Artaxerxes II. hingegen sah eine Chance, eine Ordnung nach seinen Wünschen zu konstruieren und freie Hand zur Bekämpfung der Griechen in seinem Machtbereich zu erhalten. Eine spartanisch-persische Flotte sperrte den Hellespont und blockierte den Hafen von Piräus, so dass auch Athen gezwungen war, die Vereinbarungen anzunehmen.
Es kam schließlich 387 v. Chr. in Sardes zur Verkündung des so genannten Königsfriedens:Dieser Frieden wurde im darauffolgenden Jahr 386 v. Chr. in Sparta beschworen. Es bedeutete auch die Auflösung des von Theben geführten Böotischen_Bundes, des weiteren die Aufhebung des Synoikismos zwischen Korinth und Spartas Erzrivalin Argos. Es bedeutete auch die Aufgabe Kleinasiens und Zyperns, einschließlich der dort lebenden Griechen. Sparta schwang sich zum Schiedsrichter dieses von Persien diktierten Vertrags auf, doch zeigten sich bald die Grenzen der spartanischen Macht.
Den Spartaner wurden aufgrund dieses Eintretens und der damit verbundenen Aufgabe der kleinasiatischen Griechen an die Perser schwere Vorwürfe gemacht: Sie hätten das Prinzip der Autonomie aufgegeben, für das sie einst im Peloponnesischen Krieg gegen Athen und seinen Seebund zu Felde gezogen waren. Tatsächlich wäre der Frieden aber eine Möglichkeit des Ausgleichs gewesen, der jedoch nicht verwirklicht werden konnte. Philipp_II. von Makedonien sollte später unter Berufung auf einen allgemeinen Frieden seine Expansionspolitik betreiben.
Literatur
Karl-Wilhelm Welwei: Das klassische Athen. Demokratie und Machtpolitik im 5. und 4. Jahrhundert, Darmstadt 1999, S. 274ff. mit den dortigen Verweisen.
Hermann Bengtson: Griechische Geschichte, 5. Aufl. München 1977, S. 269ff., ISBN 3-406-06660-7.
Weblinks
• Englischsprachiger Aufsatz zum Antalkidasfrieden und der Idee der koine eirene
