Anarchie
Der Begriff Anarchie (griech. ???????, "Herrschaftslosigkeit"; Kompositum aus ?_privativum und ????, "Herrschaft") bezeichnet einen Zustand von Abwesenheit von Herrschaft.
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Wenn der Begriff in größeren Zusammenhängen verwendet wird, bezeichnet Anarchie auch eine auf sozialen und philosophischen Ideen basierende Gesellschaftsordnung. Anarchie bedeutet, dass jeder Mensch sich ohne unterdrückende Autorität und in freier Assoziation mit anderen Menschen entfalten kann. Freiwillig angenommene Autoritäten, wie etwa Mentoren, Trainer oder Ratgeber, sind mit der Idee einer herrschaftsfreien Ordnung kompatibel.
Die Anarchie negiert indes jegliche Autorität, sei es mit oder ohne staatliche Gewaltenteilung: Es existieren weder eine Exekutive (ausführende), eine Judikative (richterliche) noch eine Legislative (gesetzgebende) Gewalt, somit also kein Staat. Vielmehr wollen die Anarchisten sich selbst Regeln und Gesetze geben, z.B. über Räte und freie Übereinkunft. Eine solche Organisationsstruktur ist per Definition hierarchie- und gewaltfrei und sollte nicht mit einer herkömmlichen Administration verwechselt werden.
Im allgemeinen Sprachgebrauch wird mit dem Begriff Anarchie ein, durch die Abwesenheit von Staat und institutioneller Gewalt, Zustand gesellschaftlicher Unordnung und Gesetzlosigkeit beschrieben. Dies mit der politischen Idee des Anarchismus gleichzusetzen, ist jedoch falsch. Eine anarchische Gesellschaft im Sinne des Anarchismus ist eine Gesellschaft, in der jeder Mensch selbst bzw. in Kooperation mit anderen für die eigenen Lebensumstände Verantwortung übernimmt. Es gibt keinerlei lenkende Zentralgewalt. Sanktionen gehen nicht von einer Führungsschicht aus, sondern sind nur möglich, wenn vorher vereinbarte Regeln verletzt wurden Vgl. Stefan Blankertz in Courts, Judges, And The Law In The Free City. [http://www.liberalia.com/htm/sb_courts_juges_law.htm]
, mit den Worten von Pierre Joseph Proudhon: "Anarchie ist Ordnung ohne Herrschaft."
Geschichte
Die Gedankengänge zur Anarchie entstanden bereits im Altertum. Der eigentliche Begriff Anarchie entstand jedoch erst im 19. Jahrhundert als Gegenbewegung bzw. als politisches Gegenkonzept zur Monarchie und zur Demokratie. Als real existierendes Beispiel kann der Spanische_Anarchismus während des Spanischen Bürgerkriegs 1936-1939 oder die Freistadt Christiania in Kopenhagen genannt werden. Auch die Regenbogentreffen sind praktisch gelebte Anarchie.
Betrachtungsweisen
Es gibt unterschiedliche Ansichten darüber, was ein Führer ist. Ist ein Stammesoberhaupt, ein Familienoberhaupt, ein Richter, ein Gelehrter usw. ein Führer? Darüber mag man geteilter Meinung sein. Eine Auslegung wäre, Anarchie mit staatenloser Gesellschaft oder dem Fehlen des staatlichen Gewaltmonopols gleichzusetzen.
In diesem Sinne ist Herrschaft, wie wir sie kennen, keine zeitlose Institution. Neben und vor allem vor dem welthistorischen Beginn der Herrschaft moderner Staaten hat es logischerweise und tatsächlich Anarchie gegeben.
Noch bei manchen rezenten "Naturvölkern" (in der Ethnologie stark umstrittener Ausdruck) kann von Herrschaft Einzelner keine Rede sein. Die Mbuti etwa lebten ohne Macht von Führern, mithin in einer Anarchie. Mit dem ethnologischen Fachausdruck spricht man hier von einer "akephalen" (d. h. "kopflosen") Gesellschaft. Die Abwesenheit von Gesetzgebern kennzeichnet das Leben der M-buti auch als 'gesetzlos'. Aber ohne Ordnung oder Regeln war ihr Leben deshalb mitnichten.
Neben den natürlichen Formen der Anarchie außerhalb der Zeiten und Territorien der Einzelherrschaft gibt es die bewusst gewählten Formen der Anarchie anstelle etablierter Herrschaftsstrukturen. Die verschiedenen anarchistischen Theorien werden unter dem Begriff Anarchismus behandelt.
Umsetzung
Menschen sind als eine überaus soziale Spezies meist in Gruppen zusammengeschlossen. Gruppen erfordern häufig auch kollektive, einheitliche Entscheidungen. Nach Ansicht des hierarchisch geprägten Otto Normalverbraucher könne eine Anarchie ohne Führung nicht verwirklicht werden, weil ein führerloses akzeptiertes Verfahren zur Entscheidungsfindung fehle. Sobald in einer Gruppe eine kollektive Entscheidung getroffen werden soll, bedeute dies für den Dissidenten die Wahl zwischen Mehrheitsherrschaft oder Emigration.
Im Gegensatz dazu kann von Anarchie gesprochen werden, wenn jede gruppenbezogene Entscheidung asynchron durch Kommunikation und Solidarität erreicht wird; dieser Fall ist aber für einen zu Egoismus und Konkurrenzkampf erzogenen "Normalbürger" schwer vorstellbar, sobald die Gruppe eine gewisse Größe erreicht hat.
Die zu verwirklichende Anarchie ist eine „Demokratie“ auf kleinster Ebene, nämlich im eigenen Kopf, die nach individueller Selbstentfaltung in harmonischer Gemeinschaft und Umwelt strebt. Gemeinschaft und Umwelt stellen nach anarchistischer Vorstellung nicht mehr Feind und Beute dar, sondern Entwicklungs- und Lebensraum. Innerhalb einer solchen Gruppe aus Gleichgesinnten werden die für die gesamte Gruppe und darüber hinaus relevanten Entscheidungen in brüderlichem Geist durch Konsensbildung erarbeitet und damit auf kampforientierte Abstimmungen verzichtet, bei denen jeder das gleiche, aber potentiell konkurrierende Stimmrecht hat.
Menschen sind häufig nicht einer Meinung und wollen unterschiedliche Wege gehen, sind aber trotzdem aufeinander angewiesen. Vorgeschlagen werden zur Transformierung bestehender Herrschaftsgebiete in Bereiche herrschaftsloser Ordnung:
*Kleinere selbstverwaltete Gebiete Etwa mit der Größe eines Landkreises oder eines Stadtbezirks.
**Die Eigendynamik von Herrschaft wird unterbrochen. Wer nicht zustimmt, verlässt den Bereich, in dem unerwünschte Regeln gelten.
*Funktionale statt ortsgebundene Institutionen
**Zusätzlicher Vorteil gegenüber kleinem Verwaltungsgebiet: Keine Auswanderung nötig. Wer nicht zustimmt, nimmt einfach nicht teil.
**Nachteil: Viele Menschen kennen nur Hierarchien und ortsgebundene Regeln. Eine Umstellung des Denkens erfordert Zeit.
Bedeutungen
* Ursprünglich In der griechischen Antike.: Abwesenheit des Alleinherrschers
* Bezeichnung für eine herrschaftsfreie Gesellschaft, das heißt Abschaffung von Machtstrukturen wie Regierungen und Gerichte Welche im Gegensatz zu Selbstorganisation und Schiedsgerichten bestehen.
** Manchmal wird darunter auch die Befreiung von wirtschaftlichen Zwängen Beispielsweise Lohnarbeit, Zinsen und Schulden. verstanden
* Das Modell einer Gesellschaftsform, der Anarchismus
Verfehlte Verwendungen
* Im allgemeinen Sprachgebrauch wird Anarchie oft mit gesellschaftlicher Unordnung gleichgesetzt. Die korrekte Bezeichnung für diesen Zustand ist jedoch Anomie.
Schimpfwort, um politische Gegner zu diskreditieren.
Fußnoten
Siehe auch
• Anarchosyndikalismus*Anarchismus
*bekannter_Anarchisten]
_Literatur_
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*_Diefenbacher,_Hans_(Hrsg.):_Anarchismus._Zur_Geschichte_und_Idee_der_herrschaftsfreien_Gesellschaft,_Verlag_Primus,_Darmstadt:1996._ISBN_3-89678-013-1_(leider_wird_keine_Frau_behandelt;_weder_Goldman,_noch_Michel,_etc.pp.)
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Literatur
* Achim von Borries/Ingeborg Weber-Brandies (Hg.): "ANARCHISMUS - Theorie, Kritik, Utopie" Verlag Graswurzelrevolution, Nettersheim, 2007. ISBN 3-939045-00-4. (Textsammlung).
* Ralf Burnicki: Anarchie als Direktdemokratie -Hier geht es um den wichtigsten Aspekt des Anarchismus, das Streben nach Direktdemokratie. Verlag: Syndikat A. ISBN 3-00-002097-7
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* John Steward Mill: "Über die Freiheit". Verlag Reclam, Stuttgart 1980. ISBN 3-15-003491-4.
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* "Was ist eigentlich Anarchie? - Einführung in Theorie und Geschichte des Anarchismus" -. Kramer Verlag, Berlin 2003. ISBN 3-87956-700-X.
* Horst Stowasser: "ANARCHIE! Idee, Geschichte, Perspektiven". 448 Seiten, ca. 100 Fotos. [[Edition Nautilus, Hamburg 03/2007. ISBN 978-3-89401-537-4.
* Horst Stowasser: "Leben ohne Chef und Staat. Träume und Wirklichkeit der Anarchisten". Karin Kramer Verlag, Berlin 2003. ISBN 3-87956-120-6. (Leicht verständlich, unterhaltsam und reich bebilderte Einführung in die Geschichte und Gegenwart des Anarchismus].
Horst Stowasser: "Freiheit pur. Die Idee der Anarchie, Geschichte und Zukunft." ([http://sutters-welt.de/stowasser1.htm Auszüge]) Eichborn Verlag, Frankfurt (Main) 1995. ISBN 3821804483
* Nicolas Walter: "Betrifft: Anarchismus. Leitfaden in die Herrschaftslosigkeit". (mit Bibliogaphie anarchistischer Literatur) Libertad Verlag, Berlin (jetzt: Potsdam) 1984. ISBN 3-922226-03-5.
* F. Paul Wilson: "Der Staatsfeind". Verlag Basteri-Lübbe, Bergisch-Gladbach 1980. ISBN 3-404-24043-x.
Film
*"Vivir la Utopia! - Die Utopie leben!" Film von Juan A. Gamero, Spanien 1997.
(Film über den Anarchismus in Spanien, Original Arte-TVE Catalunya 1997, lief auch in deutsch auf Arte).
Weblinks
• Lexikon der Anarchie
• Anarchopedia
• Datenbank des deutschsprachigen Anarchismus/DadA
• anarchistische "Bibliothek der Freien" im Haus der Demokratie in Berlin
• Anarchismus.de, [http://www.anarchismus.at/ Anarchismus.at]
*http://againstpolitics.com (engl.)
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